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【建安别裁】梦也无声:《蒿里行》之三——“地势使之然”与“势利使人争”

作者:admin发布时间:2021-01-15分类:音乐教室浏览:13评论:0


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原标题:【建安别裁】梦也无声:《蒿里行》之三——“地势使之然”与“势利使人争”

【建安别裁】梦也无声:《蒿里行》之三——“地势使之然”与“势利使人争”

8、【建安别裁】梦也无声:《蒿里行》之三——“地势使之然”与“势利使人争”

叹声地势使之然,万念俱灰不肯前。

天下人心趋利往,空衔才调待谁怜?

小时候读曹操的诗,不解其沉郁风骨的深意,更不懂深意背后的人格气度和襟怀识见,只从自己能理解的感情层次上,挑选喜欢的作品。

那时候更喜欢的是左思的“郁郁涧底松”,觉得他把“郁郁涧底松”和“离离山上苗”做对比,来暗喻社会的不公风气的不实,来抒写怀才不遇的郁闷,揭露西晋的黑暗门阀制度,既恰切又深刻,那时候,有种莫名其妙的青松情结,想象着虽委身涧底,但大雪压青松青松挺且直的悲壮场面,就有莫名的感动和振奋,怀着深深地悲剧情结去感受左思的抑郁感受左思的不平,感觉身与心都有种被悲剧洗礼过的痛快的解脱,也就是通常所说的审美愉悦吧!

那时候,把这种郁闷的悲剧情绪投射到某些不待见自己的老师身上,感受着左思在司马氏身上所受到的屈辱和轻视,十分地契合,也有了某些生隔百代心同此感的悲壮。直到读到“地势使之然,由来非一朝”的“警句”时,竟有种恍然大悟的通透,觉得由自身的一点不快升腾到历史的高度,有通观历史的大彻大悟的高峰体验。

左思是什么人,在少年的心目中,左思是堪破历史真相洞察人生是非的大学问家。

在心里,由于和左思产生的此种共鸣感,而对自己有了更“深层”的了解,再回头去看那几个让人“痛恨”的老师的时候,就有种胜利者的大度,仿佛看到他们同司马氏一样,耀武扬威维持不了几天了,从而有种英雄主义的浪漫超越。

当然,曹操的身份也不容轻视,可是他的东西不能在心中与自己有限的生活经历产生强烈共鸣,就缺乏这种共鸣产生的强烈的感染力。

只一遍,我记得很清楚,就把这首“郁郁涧底松”记在心里,还把“地势使之然”记在日记本上,鼓舞自己要像青松那样坚定沉着不屈不挠,并且——努力奋斗。

时间淘洗掉少年的蒙昧,回头再看“地势使之然”,就不再那样感受到鼓舞,“地势使之然”的情绪,不再能感染我,我开始对它产生深刻的怀疑。

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我的母亲曾在年幼的时候被算命的人断定只能活到39岁,外婆很伤感,可母亲接受新式教育从没把这个说法放在心上,今天七十九岁了还健康快乐地活着。

回头再看“地势使之然”,感觉有种僵死的味道,如算命先生的结论一般的缺乏活力。

这时再看曹操的“势利使人争”,感到二者在见识上和胸襟气度上的巨大差距。

二人年代相去不远,曹操写这句话的时候,所受到的挫折也不是“和平年代”的左思所能比的,在“万姓以死亡”的环境中,曹操的匡扶汉室诛灭佞臣的理想和斗志,被袁氏兄弟愚弄利用营一己之私,他以为会盟的“义士”都如他一样怀着远大的志向要有一番更大的作为,但结果是“踌躇以雁行”只有他单兵出战拼了个败局。

热情和信念被愚弄,造成了无可挽回的后果,当时的曹操无比失望或许还有绝望,也看不清出路何在,所以会有“念之断人肠”的痛楚。

不过,回响是不同的,“势利使人争”是对这场失败的尝试的心平气和的总结,是对社会环境人情世态的一个认知的提升,他不会被铺天盖地的人情惰性鼠目寸光捆住手脚,被愚弄了?是我认识错了,被利用了?我会长见识,他一经认清了当年会盟的义士不过是“势利使人争”的乌合之众,失败的感受就有了存放的“垃圾桶”,不会让他人的错误,伤害到自己的信念自己的斗志。

“势利使人争”是一个充满了生机充满了力量的认知,他本身就隐含着去伪存真重头再来的不懈。想起《哈尔的移动城堡》,在失利的情况下,城堡自动地卸下无用的部分,轻装上阵,这个情节就形象地演绎了自然界生生不息的再生能力。

相比之下,“地势使之然”充其量也只是“待价而沽”,过分地强调社会的不公,是给自己的不够努力不肯重生寻找借口,他的“负能量”远远超过生命力的负荷,限制了损毁了自身能量的发挥,二人的最终命运也如这两首诗一样有天壤之别

【建安别裁】梦也无声:《蒿里行》之三——“地势使之然”与“势利使人争”

梦也无声著名诗人、诗词评论家,中国古典诗歌的爱好者实践者传播者,作家、影视编剧、影视策划人。

作者:梦也无声 编辑:章雪芳

审核:小楼听雨 校对:冯 晓

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